{"id":3433,"date":"2013-04-28T10:06:00","date_gmt":"2013-04-28T08:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/?p=3433"},"modified":"2023-11-06T16:48:18","modified_gmt":"2023-11-06T15:48:18","slug":"literatur-und-stadtbild","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/literatur-und-stadtbild\/","title":{"rendered":"Literatur und Stadtbild"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Urbane Identit\u00e4t in Ost\u2013Mittel Europa<\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Vertreibung und V\u00f6lkermord w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs und seine Folgen \u00e4nderten radikal die ethnische Struktur in weiten Teilen von Ost- und Mitteleuropa. Im heutigen Westen der Ukraine wurden durch die Shoa, Massenvertreibungen, und Zwangsumsiedelung von Polen, Ukrainern, Deutschen, Rum\u00e4nen und anderen ethnischen Gruppen die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung in fast allen St\u00e4dten ausgetauscht. Die meisten Geb\u00e4ude und st\u00e4dtischen R\u00e4ume blieben jedoch als Spuren der verschwundenen Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese st\u00e4dtischen Umgebungen wurden allm\u00e4hlich von den aus der Sowjetunion neu Angesiedelten \u00fcbernommen, nur ein geringer Anteil verblieb aus der urspr\u00fcnglichen Bev\u00f6lkerung. Die ver\u00e4nderten nationalen Grenzen verschoben die St\u00e4dte in neue ethnische, politische und gesellschaftliche Kontexte, die sich stark von der fr\u00fcheren Struktur distanzierten. Historische Kontinuit\u00e4ten wurde weitgehend abgeschnitten, ersetzt durch eine aufgezwungene Bindung an die Geschichte Russlands und der Sowjetunion. Erhebliche Teile der Nachkriegsbev\u00f6lkerung hatten in den St\u00e4dten, in denen sie nun lebten, keine kulturellen Wurzeln, w\u00e4hrend ethnische Gruppen, die fr\u00fcher Schl\u00fcsselpositionen in der politischen, kulturellen und \u00f6konomischen Entwicklung der St\u00e4dte besa\u00dfen, in der Regel fehlten.<\/p>\n\n\n\n<p>In Ost- und Mitteleuropa wurde seit den letzten Jahren mehr Aufmerksamkeit daraufgelegt, wie die Erinnerung an die verschwundene Bev\u00f6lkerung behandelt wurde. Einerseits kann die Aufarbeitung dieser, oft traumatischen Erinnerungen, zu einer gr\u00f6\u00dferen Offenheit, einem Prozess der Vers\u00f6hnung und abnehmenden Risiken f\u00fcr k\u00fcnftige ethnische und kulturelle Konflikte, bedingt durch die Geschichte, beitragen. Andererseits kann die Betonung des multiethnischen Kulturerbes und die Achtung des kulturellen Erbes der Vertriebenen und Ermordeten zu einem verst\u00e4rkten Interesse f\u00fcr die St\u00e4dte und ihr kulturelles Umfeld und ihre Identit\u00e4t sowohl national als auch international beitragen.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div id=\"gutenslider-77fustsxj\" class=\"wp-block-eedee-block-gutenslider gs-frontend content-change alignnone arrow-style-1 arrow-position-sides arrow-mb-none arrows-lg arrows-md arrows-sm dot-style-1 dots-lg dots-md dots-sm dot-position-bottom is-position-center-center mb-none wrap-auto-height\" data-parallax-direction=\"down\" data-parallax-amount=\"1.3\" data-lg-transition=\"lg-slide\" data-hash=\"\" ><div class=\"eedee-swiper-outer\" style=\"--gutenslider-min-height: 75vh;--gutenslider-arrow-size: 30px;--gutenslider-dot-size: 25px;--gutenslider-arrow-color: #ffffff;--gutenslider-dot-color: #ffffff;--gutenslider-padding-y-mobile: 40px;--gutenslider-padding-x-mobile: 40px;--gutenslider-padding-y-tablet: 40px;--gutenslider-padding-x-tablet: 40px;--gutenslider-padding-y-desktop: 40px;--gutenslider-padding-x-desktop: 40px;--gutenslider-bg-image: url();--gutenslider-min-height-md: 50vh;--gutenslider-min-height-sm: 50vh;--gutenslider-padding-x: 40px;--gutenslider-padding-x-md: 40px;--gutenslider-padding-x-sm: 20px;--gutenslider-padding-y: 40px;--gutenslider-padding-y-md: 40px;--gutenslider-padding-y-sm: 20px;--gutenslider-arrow-size-md: 30px;--gutenslider-arrow-size-sm: 30px;--gutenslider-dot-size-md: 25px;--gutenslider-dot-size-sm: 25px;--gutenslider-arrow-bg-color: transparent;--gutenslider-arrow-hover-color: #eeeeee;--gutenslider-arrow-bg-hover-color: transparent;--gutenslider-arrow-x-offset: 10px;--gutenslider-arrow-x-offset-md: 10px;--gutenslider-arrow-x-offset-sm: 10px;--gutenslider-arrow-y-offset: 0px;--gutenslider-arrow-y-offset-md: 0px;--gutenslider-arrow-y-offset-sm: 0px;--gutenslider-arrow-x-spacing: 0px;--gutenslider-dot-y-offset: 10px;--gutenslider-dot-y-offset-md: 10px;--gutenslider-dot-y-offset-sm: 10px;--gutenslider-margin-x: 0px;--gutenslider-margin-x-md: 0px;--gutenslider-margin-x-sm: 0px;--gutenslider-margin-y: 0px;--gutenslider-margin-y-md: 0px;--gutenslider-margin-y-sm: 0px;--gutenslider-divider-top: 60px;--gutenslider-divider-bottom: 60px;--gutenslider-lightgallery-bg: #ffffff;--gutenslider-lightgallery-font: #000000;--gs-first-pos: 50% 50%;--gs-gap-vertical: var( --wp--style--gallery-gap-default, var( --gallery-block--gutter-size, var( --wp--style--block-gap, 0.5em ) ) );--gs-gap-horizontal: var( --wp--style--gallery-gap-default, var( --gallery-block--gutter-size, var( --wp--style--block-gap, 0.5em ) ) );\"><div class=\"gutenslider-divider-top\" style=\"color:#fff;\"><\/div><div class=\"swiper\" data-settings='{\"autoplay\":{\"delay\":3000,\"pauseOnMouseEnter\":true,\"disableOnInteraction\":false},\"speed\":700,\"direction\":\"horizontal\",\"autoHeight\":\"\",\"loop\":true,\"centeredSlides\":true,\"spaceBetween\":0,\"slidesPerView\":1,\"slidesPerGroup\":1,\"effect\":\"slide\",\"coverflowEffect\":{\"rotate\":30,\"slideShadows\":false,\"depth\":100,\"stretch\":50,\"modifier\":1},\"fadeEffect\":{\"crossFade\":true},\"zoom\":\"\",\"navigation\":{\"nextEl\":\"#gutenslider-77fustsxj .eedee-gutenslider-next\",\"prevEl\":\"#gutenslider-77fustsxj .eedee-gutenslider-prev\"},\"pagination\":{\"type\":\"bullets\",\"clickable\":true,\"dynamicBullets\":false,\"el\":\"#gutenslider-77fustsxj .eedee-gutenslider-pagination\"},\"pauseOnHover\":\"1\",\"watchSlidesProgress\":true,\"watchSlidesVisibility\":true,\"settingsMd\":{\"autoHeight\":\"\",\"slidesPerView\":1,\"slidesPerGroup\":1,\"spaceBetween\":0,\"loop\":true},\"settingsLg\":{\"autoHeight\":\"\",\"slidesPerView\":1,\"slidesPerGroup\":1,\"spaceBetween\":0,\"loop\":true},\"hasLg\":false,\"hasLgCounter\":true,\"isFullScreen\":false,\"arrowsFollowMouse\":false,\"lgTitle\":\"none\",\"lgCaption\":\"none\",\"lgThumbnails\":true,\"lgZoomEnabled\":false,\"keyboard\":{\"keyboard\":{\"enabled\":true,\"onlyInViewport\":true}},\"hashNavigation\":false,\"dividers\":false}'><div class=\"swiper-wrapper\">\n<div class=\"swiper-slide wp-block-eedee-block-gutenslide is-position-center-center ed-bg-image\" style=\"--ed-vw:300;--ed-vh:200;\" data-hash=\"\"><div class=\"eedee-background-div bg-image\"><img fetchpriority=\"high\" width=\"1024\" height=\"683\" class=\"wp-image-3444\" src=\"http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/buczacz-rathuas-1024x683.jpg\" alt=\"\" decoding=\"async\" style=\"object-fit: cover; 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Dies k\u00f6nnte dazu beitragen, wesentliche Aspekte der Identit\u00e4t der St\u00e4dte, die mit der st\u00e4dtischen Umwelt verbunden sind, zu finden. Das Projektteam wird aber auch Texte von Nachkriegs- und zeitgen\u00f6ssischen Schriftstellern heranziehen, um ihre Interpretation der Stadtlandschaft mit fr\u00fcheren zu vergleichen.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Herausforderung f\u00fcr das Projekt ist es, die Identit\u00e4t der Vorkriegsbev\u00f6lkerung und der st\u00e4dtischen Kultur in diesen besonderen St\u00e4dten durch die Autoren, ihre Biographien und ihre Schriften im Zusammenhang mit der st\u00e4dtischen Umwelt zu setzen. Dies impliziert eine Beschreibung wesentlicher Teile der Stadtidentit\u00e4t durch die Analyse von Beziehungen zwischen Autoren, literarischen Texten und dem st\u00e4dtischen Umfeld. Gleichzeitig geht es darum, Methoden zur Analyse dieser Beziehungen zu entwickeln und zu diskutieren, inwieweit wesentliche Elemente der st\u00e4dtischen Umwelt durch literarische Texte und den Alltag ihrer Autoren interpretiert werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Untersucht werden im konkreten Fall die Identit\u00e4t und das kulturelle Erbe von f\u00fcnf St\u00e4dten die nach dem Zweiten Weltkrieg von Polen und Rum\u00e4nien an die sowjetische Ukraine abgetreten wurden, und die Mehrheit ihrer Bev\u00f6lkerung vor dem Zweiten Weltkrieg durch Genozid, Vertreibung und Exil verloren haben: Lemberg, Tschernowitz, Brody, Drohobytsch und Buchach.<\/p>\n\n\n\n<p>Alle diese St\u00e4dte waren von den 1770er bis 1918 Teil von \u00d6sterreich\u2013Ungarn und haben daher ein gemeinsames kulturelles Erbe. Zwei dieser St\u00e4dte Lemberg und Tschernowitz (L\u2019viv bzw. Chernivci) sind gr\u00f6\u00dfere st\u00e4dtische Einheiten und wurden in der zeitgen\u00f6ssischen Literaturszene ausf\u00fchrlich beschrieben, zwei vor allem im Zusammenhang mit einem einzigen Autor (Brody: Joseph Roth, Drohobytsch: Bruno Schulz). Buchach ist noch weniger bekannt \u2013 Samuel Joseph Agnon, vermutlich der ber\u00fchmteste Schriftsteller, der dort geboren wurde, ist bisher kaum bekannt.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Schlussfolgerungen beziehen sich sowohl auf die Interpretation literarischer Texte als Bezug auf die st\u00e4dtische Umwelt und wie diese die Autoren und ihre Schriften beeinflussen. Die Verbindung \u201cliteraturgebundene Umwelt\u201d er\u00f6ffnet neue Perspektiven der Stadt als \u201cGed\u00e4chtnisst\u00e4tte\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Verbindung Literatur \u2013 st\u00e4dtische Umwelt (Architektur) ist dabei ein eher neues Forschungsgebiet und er\u00f6ffnet daher neue Perspektiven zur Theorie der \u201cErinnerungsorte\u201c. Die Unterschiede zwischen \u201ctopografischen\u201d und \u201ctopologischen\u201d Aspekten sowie zwischen \u201cnicht-literarischen\u201d und \u201cliterarischen\u201d St\u00e4dten bieten neue Wege, die Identit\u00e4t und die \u201cSeele\u201d einer Stadt zu erforschen.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Urbane Identit\u00e4t in Ost\u2013Mittel Europa Vertreibung und V\u00f6lkermord w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs und seine Folgen \u00e4nderten radikal die ethnische Struktur in weiten Teilen von Ost- und Mitteleuropa. Im heutigen Westen der Ukraine wurden durch die Shoa, Massenvertreibungen, und Zwangsumsiedelung von Polen, Ukrainern, Deutschen, Rum\u00e4nen und anderen ethnischen Gruppen die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung in fast allen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3437,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-3433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-abgeschlossen"],"acf":[],"rttpg_featured_image_url":{"full":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"landscape":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"portraits":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"thumbnail":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge-300x226.jpg",300,226,true],"large":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge-1024x772.jpg",800,603,true],"gs-tiny":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",50,38,false],"xl":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge-1600x1206.jpg",1600,1206,true],"xxl":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"xxxl":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"xxxxl":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"xxxxxl":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"1536x1536":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge-1536x1158.jpg",1536,1158,true],"2048x2048":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge.jpg",2000,1508,false],"tp-image-grid":["http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/brody-synagoge-700x700.jpg",700,700,true]},"rttpg_author":{"display_name":"admin","author_link":"http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/author\/admin\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"http:\/\/baugeschichte.tuwien.ac.at\/website\/category\/abgeschlossen\/\" rel=\"category tag\">Abgeschlossen<\/a>","rttpg_excerpt":"Urbane Identit\u00e4t in Ost\u2013Mittel Europa Vertreibung und V\u00f6lkermord w\u00e4hrend des Zweiten Weltkriegs und seine Folgen \u00e4nderten radikal die ethnische Struktur in weiten Teilen von Ost- und Mitteleuropa. 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